شريعة من قبلنا شريعة لنا ما لم تنسخ

شريعة من قبلنا شريعة لنا ما لم تنسخ

[8:24 pm, 26/05/2021] Muhamad Ismail: شريعة من قبلنا شريعة لنا ما لم تنسخ

اولا: عقوبةالزنا فى شريعة بني إسرائيل(الرجم) ورسول الله(ص) طبق عقوبة الرجم قبل ان تنسخ وتخفف العقوبة فى سورة النور الى الجلد قال تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28) النساء

قال تعالي: سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ .... (٢) النور

وكل القرآن منزل من الحق سبحانه وكل ما جاء به فرض علينا ولكن سورة النور هي الوحيدة التى افتتحت بقوله تعالى: سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ... لان الله سبحانه يعلم ما سيكون...

ثانيا:

الرجم موت والموت لا ينصف ولا يضاعف فتدبروا قول الله تعالى في عقاب الزاني قال تعالى: فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب (٢٥) النساء وقال تعالى: يا نساء النبي من يأتِ منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرًا (٣٠) الأحزاب.

ففي الآية الأولى نصف العذاب، كيف ينصف الرجم؟ وفي الآية الثانية كيف يضاعف (الرجم) وتدبروا فى قول الله تعالى (لفظ العذاب) وهو ما ذكر أيضا فى سورة النور قال تعالى: وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) النور

..(عذابهما) وليس قتلهما..

ثالثا:

وفى سورة النمل ما ذكر على لسان سيدنا سليمان للهدهد قال تعالى: لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (21) .. والذبح موت وعليه فالعذاب ليس موت ...

اذا ما جاء به (التراث الفقهي) مخالف للنص واللفظ والحكم القراني..

هذا الحكم مخالف لحكم الله فى شريعة خاتم النبيين ..

د. محمد اسماعيل ابراهيم المحفوظ

تنويه:

نشرت جريدة الشاهد مقال (شياطين التاريخ) بالخطأ باسمي فى عدد ٢٣ مايو ٢٠٢١ واتصلت بهم لتصحيح الخطأ حيث ان هذا المقال للكاتب ابراهيم الباقر ونشر بتاريخ ١٢ أبريل ٢٠٢٠